Conforme se han ido sucediendo las clases, los criterios han ido estructurándose mediante la búsqueda individual del conocimiento. Considero que en mayor o menor medida, se han visto cumplidos los objetivos de la asignatura. Las expectativas creadas en un principio se han transformado y evolucionando conforme se han realizado los trabajos y las exposiciones, tanto las creadas en clase y presentadas a los compañeros, como las expuestas a través del blog.
Un ejemplo de seguimiento durante la asignatura ha sido la estructuración que hemos empleado para transmitir nuestros intereses y curiosidades, además de los trabajos realizados por clase a través de la página "opiedmov". Por mi parte, me he basado en un interés particular hacia el problema educativo y la actitud pasiva referente a este punto, en donde Educación y Movimiento los he englobado en un todo, es decir, educación y movimiento son dos conceptos inseparables, en donde para qué se produzca una progresión, un cambio es necesario movernos, transformarnos. Aunque se ha visto muchas formas de entender estos dos conceptos, todas ellas interesantes, el blog claramente muestra una moral y una ética particulares referente a estos temas.
Durante las sesiones realizadas al principio y al final del curso, se ha visto una evolución, en mi opinión claramente positiva, donde puedo decir con franqueza, que siento que he evolucionado, conforme avanzábamos en materia y pensamiento. La actitud presentada en un principio dista mucho de lo que nuevamente ha surgido en el final. Un claro ejemplo fue la actividad mandada al inicio y al final del curso, en donde se nos pidió la realización de un dibujo muy concreto y el significado de éste. Por otra parte, al final del curso se nos pidió de manera similar otro dibujo y la comparación de éste con el anterior. Mi dibujo expresaba la felicidad del cambio experimentado, de un mundo de transmisión de valores y cambio en el estilo de enseñanza, donde la creatividad no se vea enjaulada por una normas establecidas por el profesorado y por nuestro entorno, si no que dentro de unas pautas de enseñanza se pudiera expresar de la mejor manera que uno tiene, la capacidad y la creatividad de transformar sus aprendizajes a través de sus ideas y su formación para presentarlas al resto. En donde las notas ya no fueran "la guinda del pastel" si no que el aprender sobre algo en concreto, fuera el tema que nos moviera porque nos divierte y no sigue la estructura rígida y arcaica actual.
El blog ha sido una guía para indicarnos cuales eran nuestros intereses y preocupaciones en relación con la asignatura, y es también un modo de crear debate con mis compañeros para valorar y argumentar cada uno de los puntos tratados. Si bien es cierto que la mayoría de los comentarios al respecto de los temas, tanto de clase, como los subidos al blog, han sido debatidos en gran medida de forma oral, en donde cada uno exponía su opinión y debatíamos al respecto. Conversaciones interesantes, en donde cada uno transformaba sus valores, meditaba y aseguraba otras ideas. Por mi parte, me he esforzado a través de los trabajos, y de mis propios aprendizajes en intentar transmitir todas aquellas ideas y opiniones surgidas a través de las lecturas y otras búsquedas. Al ser una clase tan abierta en opiniones, y con tanto fundamento, el interés ha ido aumentando conforme avanzábamos en las clases y las ganas de aprender han crecido junto con la transformación de la asignatura y los compañeros, con los cuales me he sentido muy integrada, pues nos hemos conocido mejor.
He aprendido que mi "yo" puede cambiar y debe estar abierto a nuevas formas de concebir la educación de una manera más abierta, en donde los alumnos también puedan construir un poco su forma de aprender.
En fin, podría estar hablando largo y tendido sobre todas y cada una de las cosas que creo haber experimentado y aprendido durante todas estas clases. Si tuviera que ponerme una nota a mi misma, sin pretensiones de ningún tipo, sintiéndome como me siento satisfecha con mis conocimientos adquiridos, tanto de los artículos leídos, los libros, de los cuales me gustaría mencionar " El señor de las moscas" de William Golding, el cual considero un libro que expresa fantásticamente bien todo el tema educativo desde una situación extrema y del cual se puede extraer grandes conclusiones, entre otros libros que he leído como complemento a la asignatura.
lunes, 19 de diciembre de 2011
sábado, 17 de diciembre de 2011
el credo del ganador!
Creo que en nuestro ámbito, y en muchos de los aspectos de nuestra vida, esta entrada puede servirnos de mucha ayuda.
Espero os guste, y os ayude!
Espero os guste, y os ayude!
viernes, 25 de noviembre de 2011
Educación actual expresada creativamente
Aquí hacemos referencia a la forma de expresión a través del dibujo, que permite realizar una nueva y clara visión acerca del presente sistema educativo y de cómo debiera transformarse para favorecer la transmisión de conocimiento en la actualidad.
Hemos escogido esta información sobre Ken Robinson, ya que en una de nuestras anteriores entradas, reflejamos el mismo tema en forma de entrevista, y queremos transmitir como se encuentran diversas formas de expresión a través de la creatividad personal, y cómo en este vídeo visualmente te transmite todos los conceptos e ideas sobre las circunstancias actuales acerca del sistema educativo.
Hemos escogido esta información sobre Ken Robinson, ya que en una de nuestras anteriores entradas, reflejamos el mismo tema en forma de entrevista, y queremos transmitir como se encuentran diversas formas de expresión a través de la creatividad personal, y cómo en este vídeo visualmente te transmite todos los conceptos e ideas sobre las circunstancias actuales acerca del sistema educativo.
Educación Física y yo
1) ¿Qué significa para tí la Educación física? ¿Qué sientes cuando realizas Educación Física?
Para mi educación física representa aquellos momentos en los cuales lograba deshibirme del resto de asignaturas, era una clase donde el movimiento corporal representaba una salida hacia el conocimiento de mis aptitudes con respecto a los demás. Se convirtió en un asignatura en la cual podía salir de estar horas y horas sentada escuchando temas y temas sobre diversas materias.
El sentimiento que generaba el realizar Éducación Física era muy intenso y positivo, quedó asociado a un lugar donde el deporte en general me trataba bien y valoraba mi esfuerzo, me sentía util y sobre todo sentía que era capaz de superar aquello que se me pedía.
2) ¿Qué pretendes transmitir con tu dibujo?
Lo que pretendía era transmitir la libertad personal que siento cuando estoy haciendo alguna actividad física, sea cual sea, me siento con ganas de saltar, de casi alcanzar, incluso, aquello que no sé hacer, pero sé que podría aprender. Además lo que más me gusta de ese sentimiento es que siempre lo complemento con aquellas personas con las que me veo partícipe en ese momento. Me siento más cercana a ellas, creo que soy capaz de entenderlas mejor y que ellas me entiendan a mi.
3) ¿Crees que es necesaria la Educación Física en la sociedad?
Creo que la práctica de actividad física es esencial para la salud y no únicamente referida al físico si no también referida a la mental. El salir de casa, moverse un poco, proporciona unas sensaciones y un bien estar que, seguramente, te haga ver las cosas de forma más positiva. ¿Necesaria?, depende de lo que entendamos por necesario, claramente no te mueres si no realizas actividad física pero si que es posible que te resientas mucho más a la larga, por tanto sería más bien recomendable.
Para mi educación física representa aquellos momentos en los cuales lograba deshibirme del resto de asignaturas, era una clase donde el movimiento corporal representaba una salida hacia el conocimiento de mis aptitudes con respecto a los demás. Se convirtió en un asignatura en la cual podía salir de estar horas y horas sentada escuchando temas y temas sobre diversas materias.
El sentimiento que generaba el realizar Éducación Física era muy intenso y positivo, quedó asociado a un lugar donde el deporte en general me trataba bien y valoraba mi esfuerzo, me sentía util y sobre todo sentía que era capaz de superar aquello que se me pedía.
2) ¿Qué pretendes transmitir con tu dibujo?
Lo que pretendía era transmitir la libertad personal que siento cuando estoy haciendo alguna actividad física, sea cual sea, me siento con ganas de saltar, de casi alcanzar, incluso, aquello que no sé hacer, pero sé que podría aprender. Además lo que más me gusta de ese sentimiento es que siempre lo complemento con aquellas personas con las que me veo partícipe en ese momento. Me siento más cercana a ellas, creo que soy capaz de entenderlas mejor y que ellas me entiendan a mi.
3) ¿Crees que es necesaria la Educación Física en la sociedad?
Creo que la práctica de actividad física es esencial para la salud y no únicamente referida al físico si no también referida a la mental. El salir de casa, moverse un poco, proporciona unas sensaciones y un bien estar que, seguramente, te haga ver las cosas de forma más positiva. ¿Necesaria?, depende de lo que entendamos por necesario, claramente no te mueres si no realizas actividad física pero si que es posible que te resientas mucho más a la larga, por tanto sería más bien recomendable.
MAL DE ESCUELA
Con este blog, realizado por Paloma Escamilla Fajardo, María Huertas González Serrano, Jose Manuel Hernandez Navarro, Cristian Ibañez Rivas y Estefanía Sáiz Caballero.
Queríamos reflejar, como en la escuela cuando surgen problemas con los "malos alumnos" se ven reflejados en el "problema" cuatro elementos importantes: La madre (véase madre, padre, tutor...), el profesor (institución, tutores educativos, etc.), el alumno con todos sus problemas, conflictos de intereses y otros, y el futuro que queremos todos para los elementos destacados.
En este póster, en relación al libro de "Mal de escuela", queríamos destacar el hilo conductor que existe entre todos los elementos.
Ya que en el libro de "Mal de escuela" la que se encarga de solucionar el problema del "mal alumno" es directamente la madre con el profesor, el cual llama a otros profesores para que le solucionen el problema.
En este póster, lo que queremos reflejar es que no siempre tiene que ser así, ya que si al "mal alumno" se le solucionan los problemas sin que éste tome parte en ellos, no vamos a hacer otra cosa más que encerrarlo en su "zoquetería", lo haremos mas "zoquete", pues nunca sabrá que es realmente lo que pasa o cuanto cuesta solucionar sus problemas, a dónde nos lleva su actitud, su forma de ser y tratar las situaciones a las cual él/ella nos lleva.
Otro elemento a destacar, es la escuela, pues la escuela es la institución en la cual el alumno se está formando y la cual, aunque no siempre, tiene que ver directamente con su zoquetería. Pues como bien se refleja en el libro, un profesor puede sacarles de la "nulidad" en la que se encuentran o aumentarla, pues si un profesor le "pasa la bola" a otro profesor, es el alumno el que se "nula" a través de esos errores de los profesores, en cambio, si un profesor se propone sacar algo de cualquiera de sus alumnos, se molesta en conocerlo y saber qué le motiva y cómo hacer para sacar partido de él/ella, puede cambiar todo el proceso.
Es decir, hay varios factores que tienen partido en el problema, y según como relacionemos los unos con los otros el problema puede ir a mejor o a peor.
Entre los muros
Se nos ha mostrado hoy algunos de los fragmentos de la película " Entre los muros" de Laurent Cantet, basada en la obra del escritor y docente François Begaudeau.
A falta de verla entera se hace dificil completar con una crítica en fundamento, así que basaremos el comentario meramente en las percepciones y sensaciones que nos han transmitido las escenas presentadas.
En terminos generales la situación en la que se encuentra el profesor es coplicadísima, enfrentado a una clase con una serie de dificultades muy graves en el aprendizaje y el desarrollo. Personas que de manera individual tienen unas circunstancias muy particulares y unas experiencias en la vida que provoca que se comporten de una forma determinada. Agresivos y distantes, incomprendidos en su mayoría y desplazados de la sociedad.
En las escenas mostradas hemos percibido que el profesor se ve en serios problemas para defender sus opiniones, se ve un hombre que se encuentra totalmente solo, nadie lo apoya en sus decisiones, nadie se molesta en comprender lo que intenta y lo que procura con sus alumnos, seguramente porque eso es más complicado y supone mucho más trabajo. Ni siquiera los propios alumnos parecen comprender realmente la situación en la que se encuentra tanto ellos como el profesor.
Además, el maestro, también transmite una inseguridad en su forma de actuar ante las actas que se establecen para hablar de evaluar a los propios alumnos, haciéndolo desde un punto de vista muy distante y simplemente valorando las notas que se sacan.
En una escena final de la película el profesor plantea una pregunta a sus alumnos: ¿Qué habéis aprendido durante este curso? y cada uno de los alumnos responden una cosa distinta, pero una vez se marchan todos, una de las alumnas va hacia él y le dice: -Yo no he aprendido nada-. En esta escena no me gusta la reacción que tiene el maestro, se queda como bloqueado, no sabe que responder. Y es lo que me ha transmitido a lo largo de las escenas que se nos han mostrado, el profesor parece que no sabe exactamente como afrontar las situaciones que se le plantean. Parece que en algún momento consigue ciertos cambios de manera positiva en su clase, sin embargo luego todo eso parece que se pierde en las actas, nombradas anteriormente, o cuando las alumnas hacen una mala interpretación de lo que el profesor dice en una de las actas respecto hacia uno de los alumnos más conflictivos. Le resulta imposible, al profesor, expresar que están equivocados. En nuestra opinión le falta capacidad de transmisión en todas las escenas que se nos han mostrado. Únicamente cuando se ha encontrado en problemas, creemos, no ha sabido tratarlo adecuadamente.
A falta de verla entera se hace dificil completar con una crítica en fundamento, así que basaremos el comentario meramente en las percepciones y sensaciones que nos han transmitido las escenas presentadas.
En terminos generales la situación en la que se encuentra el profesor es coplicadísima, enfrentado a una clase con una serie de dificultades muy graves en el aprendizaje y el desarrollo. Personas que de manera individual tienen unas circunstancias muy particulares y unas experiencias en la vida que provoca que se comporten de una forma determinada. Agresivos y distantes, incomprendidos en su mayoría y desplazados de la sociedad.
En las escenas mostradas hemos percibido que el profesor se ve en serios problemas para defender sus opiniones, se ve un hombre que se encuentra totalmente solo, nadie lo apoya en sus decisiones, nadie se molesta en comprender lo que intenta y lo que procura con sus alumnos, seguramente porque eso es más complicado y supone mucho más trabajo. Ni siquiera los propios alumnos parecen comprender realmente la situación en la que se encuentra tanto ellos como el profesor.
Además, el maestro, también transmite una inseguridad en su forma de actuar ante las actas que se establecen para hablar de evaluar a los propios alumnos, haciéndolo desde un punto de vista muy distante y simplemente valorando las notas que se sacan.
En una escena final de la película el profesor plantea una pregunta a sus alumnos: ¿Qué habéis aprendido durante este curso? y cada uno de los alumnos responden una cosa distinta, pero una vez se marchan todos, una de las alumnas va hacia él y le dice: -Yo no he aprendido nada-. En esta escena no me gusta la reacción que tiene el maestro, se queda como bloqueado, no sabe que responder. Y es lo que me ha transmitido a lo largo de las escenas que se nos han mostrado, el profesor parece que no sabe exactamente como afrontar las situaciones que se le plantean. Parece que en algún momento consigue ciertos cambios de manera positiva en su clase, sin embargo luego todo eso parece que se pierde en las actas, nombradas anteriormente, o cuando las alumnas hacen una mala interpretación de lo que el profesor dice en una de las actas respecto hacia uno de los alumnos más conflictivos. Le resulta imposible, al profesor, expresar que están equivocados. En nuestra opinión le falta capacidad de transmisión en todas las escenas que se nos han mostrado. Únicamente cuando se ha encontrado en problemas, creemos, no ha sabido tratarlo adecuadamente.
Ideología del rendimiento
LA IDEOLOGÍA DEL RENDIMIENTO
¿Qué es la ideología del rendimiento?
Se apoya en el desarrollo de habilidades físicas, cuyo foco de atención es el deportista de élite y el alumnado más capacitado de las clases, y su fin es el de formar exitosos equipos deportivos escolares.
¿Cómo se manifiesta la ideología del rendimiento en relación con el movimiento?
La ideología del rendimiento, se manifiesta, como hemos dicho anteriormente, en encaminar nuestra atención hacia el deportista de élite, excluyendo o camuflando en el contexto de la clase a los débiles, lentos, o menos desarrollados físicamente. Según Andrew Sparkes (1988) le ha denominado “perspectiva deportiva” porque se asienta en el entrenamiento, la racionalidad técnica y el elitismo. Con esto, podemos decir, que esta ideología busca el movimiento en su máximo exponente, sin tener en cuenta más que el éxito en el resultado.
¿Qué se puede hacer para dar luz a la ideología del rendimiento?
La perspectiva ideológica planteada en las clases de educación física debería remodelar el comportamiento de dicho profesor mediante la siguiente propuesta:
Ante la presencia de un alumno que destaque por sus cualidades físicas y motrices en este ámbito, sería conveniente no aplicarle exclusivamente el foco de atención al posible prodigio, ya que, esto provocaría:
una disminución de atención de éste hacia alumnos que posiblemente tengan más dificultades.
un sentimiento de desmotivación e infravaloración, que podría llevarle al alumno según Ruíz a lo siguiente: “Cuando un alumno o alumna no es capaz de llevar a cabo las tareas que se le proponen y, una y otra vez fracasa (…) puede atribuir (sus fracasos) a su falta de capacidad, aceptando que el fracaso es expresión real de su incompetencia y profeta de sus futuras actuaciones en este ámbito”
Si se tuviera excesivo interés en este alumno, con el consentimiento de los padres se buscarían personas externas al ámbito educativo para proponer a dicho alumno y encaminarlo hacia el deporte específico en el cual destaque.
Conclusión:
No debemos buscar al deportista de élite, ni al alumnado más capacitado de las clases, ni formar exitosos equipos deportivos escolares porque esta perspectiva como hemos dicho anteriormente se asienta en el entrenamiento y en el elitismo sobre todo. Fomenta la exclusión, el sufrimiento ligado al rendimiento, se utiliza continuamente el lenguaje de la selección y por tanto, en el ámbito escolar (educación física), se produce un conflicto de intereses. El sistema educativo no es concerniente al deporte de élite puesto que este último debería desarrollar su propia estructura fuera de la escuela. En la educación física, como asignatura, no debiera buscar grandes campeones deportivos, al igual que en lengua y literatura, no se debe buscar grandes novelistas.
Ángela González Ivars, Sergio Latorre Gómez, Jose Vázquez Badía, Javier Gómez Navarrete y Paula Sánchez Santa-Cruz
¿Qué es la ideología del rendimiento?
Se apoya en el desarrollo de habilidades físicas, cuyo foco de atención es el deportista de élite y el alumnado más capacitado de las clases, y su fin es el de formar exitosos equipos deportivos escolares.
¿Cómo se manifiesta la ideología del rendimiento en relación con el movimiento?
La ideología del rendimiento, se manifiesta, como hemos dicho anteriormente, en encaminar nuestra atención hacia el deportista de élite, excluyendo o camuflando en el contexto de la clase a los débiles, lentos, o menos desarrollados físicamente. Según Andrew Sparkes (1988) le ha denominado “perspectiva deportiva” porque se asienta en el entrenamiento, la racionalidad técnica y el elitismo. Con esto, podemos decir, que esta ideología busca el movimiento en su máximo exponente, sin tener en cuenta más que el éxito en el resultado.
¿Qué se puede hacer para dar luz a la ideología del rendimiento?
La perspectiva ideológica planteada en las clases de educación física debería remodelar el comportamiento de dicho profesor mediante la siguiente propuesta:
Ante la presencia de un alumno que destaque por sus cualidades físicas y motrices en este ámbito, sería conveniente no aplicarle exclusivamente el foco de atención al posible prodigio, ya que, esto provocaría:
una disminución de atención de éste hacia alumnos que posiblemente tengan más dificultades.
un sentimiento de desmotivación e infravaloración, que podría llevarle al alumno según Ruíz a lo siguiente: “Cuando un alumno o alumna no es capaz de llevar a cabo las tareas que se le proponen y, una y otra vez fracasa (…) puede atribuir (sus fracasos) a su falta de capacidad, aceptando que el fracaso es expresión real de su incompetencia y profeta de sus futuras actuaciones en este ámbito”
Si se tuviera excesivo interés en este alumno, con el consentimiento de los padres se buscarían personas externas al ámbito educativo para proponer a dicho alumno y encaminarlo hacia el deporte específico en el cual destaque.
Conclusión:
No debemos buscar al deportista de élite, ni al alumnado más capacitado de las clases, ni formar exitosos equipos deportivos escolares porque esta perspectiva como hemos dicho anteriormente se asienta en el entrenamiento y en el elitismo sobre todo. Fomenta la exclusión, el sufrimiento ligado al rendimiento, se utiliza continuamente el lenguaje de la selección y por tanto, en el ámbito escolar (educación física), se produce un conflicto de intereses. El sistema educativo no es concerniente al deporte de élite puesto que este último debería desarrollar su propia estructura fuera de la escuela. En la educación física, como asignatura, no debiera buscar grandes campeones deportivos, al igual que en lengua y literatura, no se debe buscar grandes novelistas.
Ángela González Ivars, Sergio Latorre Gómez, Jose Vázquez Badía, Javier Gómez Navarrete y Paula Sánchez Santa-Cruz
miércoles, 23 de noviembre de 2011
sábado, 19 de noviembre de 2011
¿Con que cuerpos trabajamos? ¿Qué cuerpos vamos a educar?
Aquí se refleja uno de los trabajos realizados en clase por un gran grupo de personas, de las cuales me permití con su consentimiento realizar fotografía para plasmar que estamos haciendo para aprender.
Espero que quede bien reflejado.
Espero que quede bien reflejado.
¿Es el movimiento educativo?
Aquí dejo la presentación desarrollada sobre las justificaciones realizadas acerca de la cuestión planteada ¿Es el movimiento educativo?
Realizada por Paloma Escamilla Fajardo, Maria Huertas Gonzalez Serrano, Cristian Ibañez Rivas, Jose Manuel Hernandez Navarro, y Estefanía Saiz Caballero.
Presentación educación del movimiento
Realizada por Paloma Escamilla Fajardo, Maria Huertas Gonzalez Serrano, Cristian Ibañez Rivas, Jose Manuel Hernandez Navarro, y Estefanía Saiz Caballero.
Presentación educación del movimiento
Presentación educación del movimiento
Para la realización de este trabajo nos hemos basado en el analisis y relacion de los textos del blogg "edmov" con el artículo de Devís y Peiro.
TEXTO 1.- RECREACIONISMO. EL MOVIMIENTO NO ES EDUCATIVO.
La práctica de actividades físicas sin tener una idea de lo que se quiere hacer con ellas es un signo de que no son educativas. Sin la intencionalidad de conseguir algún beneficio, puede haber aprendizaje, pero no educación.
TEXTO 2.- DIÁTRIVA CONTRA EL EJERCICIO Y EL DEPORTE. NO ES EDUCATIVO.
Un juego o actividad realizada dentro de la educación física que encierre crueldad y sea antisocial, no será educativo. Los contenidos y la forma de enseñarlos o practicarlos nunca deben hacer daño a los participantes o estudiantes y, mucho menos planificarse con tal fin.
TEXTO 3. EDUCACIÓN RACIONALISTA. EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO
No podemos dejar la práctica de los contenidos a su propio desarrollo espontáneo, es decir, sin la intención de favorecer algún valor educativo.
TEXTO 4. DEPORTE Y CONTROL SOCIAL. EL MOVIMIENTO NO ES EDUCATIVO.
El deporte como ideología llevado al fanatismo, puede convertirse en descontrol social.
TEXTO 5. EL VALOR INTRÍNSICAMENTE EDUCATIVO DEL MOVIMIENTO. EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO.
Para que una actividad o contenido sea intrínsecamente valioso, esto es, educativo en sentido estricto, además de promover el conocimiento y la comprensión debe realizarse en condiciones moralmente aceptables.
TEXTO 6. CONOCIMIENTO PRÁCTICO Y EDUCACIÓN MORAL Y ESTÉTICA. EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO.
El deporte, al menos en cuanto supone la promoción de un conocimiento práctico y de una conducta moral, es educativo.
Espero que sirva para clarificar aún más las ideas que cada uno tenga sobre lo leído y tratado en clase.
Como constancia en la clase, realizamos además de la presentación un "esquema puzzle" para reflejar la relación tanto de los contenidos educativos, como de los que no lo eran considerados como educativos.
TEXTO 1.- RECREACIONISMO. EL MOVIMIENTO NO ES EDUCATIVO.
La práctica de actividades físicas sin tener una idea de lo que se quiere hacer con ellas es un signo de que no son educativas. Sin la intencionalidad de conseguir algún beneficio, puede haber aprendizaje, pero no educación.
TEXTO 2.- DIÁTRIVA CONTRA EL EJERCICIO Y EL DEPORTE. NO ES EDUCATIVO.
Un juego o actividad realizada dentro de la educación física que encierre crueldad y sea antisocial, no será educativo. Los contenidos y la forma de enseñarlos o practicarlos nunca deben hacer daño a los participantes o estudiantes y, mucho menos planificarse con tal fin.
TEXTO 3. EDUCACIÓN RACIONALISTA. EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO
No podemos dejar la práctica de los contenidos a su propio desarrollo espontáneo, es decir, sin la intención de favorecer algún valor educativo.
TEXTO 4. DEPORTE Y CONTROL SOCIAL. EL MOVIMIENTO NO ES EDUCATIVO.
El deporte como ideología llevado al fanatismo, puede convertirse en descontrol social.
TEXTO 5. EL VALOR INTRÍNSICAMENTE EDUCATIVO DEL MOVIMIENTO. EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO.
Para que una actividad o contenido sea intrínsecamente valioso, esto es, educativo en sentido estricto, además de promover el conocimiento y la comprensión debe realizarse en condiciones moralmente aceptables.
TEXTO 6. CONOCIMIENTO PRÁCTICO Y EDUCACIÓN MORAL Y ESTÉTICA. EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO.
El deporte, al menos en cuanto supone la promoción de un conocimiento práctico y de una conducta moral, es educativo.
Espero que sirva para clarificar aún más las ideas que cada uno tenga sobre lo leído y tratado en clase.
Como constancia en la clase, realizamos además de la presentación un "esquema puzzle" para reflejar la relación tanto de los contenidos educativos, como de los que no lo eran considerados como educativos.
View more presentations from stf_203.
¿Qué estamos aprendiendo y cómo hacemos para que aprendan?
A través de la asignatura se pretende encaminar al alumnado a una nueva forma de aprender los conocimientos más extensos relacionados con la educación y el movimiento. Conceptos desglosados y a la vez unidos a través de una visualización ampliada y contrastada por diversos autores y por las propias experiencias personales.
La asignatura nos proporciona una visión del aprendizaje bastante más amplia y colaborativa que las demás clases que se han ido produciendo a lo largo de nuestra vida. Nos hemos dado cuenta que la asignatura, siguiendo unas pautas, ha sido construida por cada uno de los miembros de la clase de una manera poco peculiar. Cada uno de nosotros buscando la forma de expresar mediante nuestra creatividad aquello que aprendíamos de los temas tratados.
Particularmente, a través de los blogs, buscamos ofrecer un amplio marco de información respecto a nuestra forma de ver y entender el mundo en movimiento y con ello la educación. Buscamos que a través de nuestras propias actividades creadas por grupos, los demás logren comprender aquello que deseamos transmitir de la manera más visual y sencilla posible.
El inicio de las clases fueron confusos y por lo general costó aceptar a la mayoría esta nueva forma de entender la enseñanza, sin embargo, con el paso de los meses se ha ido percibiendo un aumento de los conocimientos en referencia a los temas tratados, que han permitido evaluar y profundizar, en aquellos temas diarios a los que estamos expuestos continuamente y pocas veces analizamos. A través de ello, pretendo mostrar mis aprendizajes y mi forma de ver el mundo con la información tratada no sólo en el blog sino en el día a día de nuestras clases.
Para aprender la información que se ofrece en las clases, se busca, en la medida de los posible, ampliarla a través de los medios que se nos ofrece, a través de las lecturas y los ejercicios realizados en la propia asignatura. Se busca comprender aquellos temas que nos resultan más abstractos y elaborar temáticas de trabajo en los cuales sea necesaria la creatividad, de esta manera mejoramos el entendimiento de la misma asignatura.
En definitiva todo ello sirve para una concepción nueva y eficaz de no sólo acercarnos a cada uno de los alumnos y que éstos se sientan parte de algo más, si no que aumentan las posibilidades de expresión y transmisión de información, tan importante a la hora de enseñar como que haya alguien dando una lección en un aula.
Valor educativo de los contenidos de la educación física
A continuación se muestra el trabajo realizado por los miembros de nuestro grupo: Sergio Latorre, Ángela González, Jose Vázquez, Javier Gómez y Paula Sánchez.
La representación explica a modo de historia las consideraciones que dividen el extremo de lo considerado como educativo y lo que no.
En resumen, lo que se expone es lo siguiente:
Si no se tiene una idea de lo que se quiere hacer con la práctica de actividades físicas, sino se posee una intención clara de la influencia en el aprendizaje que se pretende, no se considera que se tenga un valor educativo. A través de la historia se busca el razonamiento de esta idea principal expuesta en clase.
sábado, 5 de noviembre de 2011
los problemas de la educación actual y la evolución de la sociedad.
Por ello, creo que es un tema de gran importancia ya que todo el peso no debe de recaer sobre los jóvenes alumnos, pues no siempre tienen la culpa, pero tampoco sobre los profesores y padres, pues no todos los jóvenes y alumnos son libres de culpa.
Es deber de todos cambiar esta situación, ya que ahora como alumnos somos protagonistas del problema, en un futuro como profesores nos veremos enfrentados con alumnos y padres que se creerán cargados de razón y a su vez seremos padres que nos enfrentaremos posiblemente con otros profesores si no recapacitamos sobre el problema y encontramos una solución.
Espero este vídeo os sirva para reflexionar y saquéis conclusiones acertadas. Un saludo.
miércoles, 2 de noviembre de 2011
Entre recuerdos.
¿Qué ven tus ojos cansados y tristes, hombre de a pie
que caminas sobre tus recuerdos?
¿No ven quizá un reflejo de hace mucho tiempo?
¿Qué ves, amigo, que no insistes ante ti mismo?
Amarga figura recuerdan tus pensamientos...
¿ A caso olvidaste tu pasado en el tiempo?
¿Qué ves en tus pasos, largos muy largos, que no ves
tras el espejo de su rostro cansado?
El mundo lo humilla, su rostro te miente, se siente perdido
¡recuerda hombre! ¿Qué sentiste tu de niño?
¿Olvidamos ya todo aquello que fuimos?:
¡Valientes ante todo, valientes ante el cielo!
Nada nos importa y nada tiene sentido.
El mundo no es nosotros, estamos divididos,
somos el zoquete del que sólo se acuerda el olvido.
El mundo lo humilla, su rostro te engaña, se siente dolido.
Las apariencias externas no suelen ser de buen juicio.
Y tras pasar de largo, hombre viejo, hombre cansado,
señalas su rostro y lo llevas contigo.
¿Zoquetes...? Algunos. Zoquetes...? Ninguno.
ávidos de esperanza, ávidos de imagen y semejanza
No querer perderse en la tierra, no querer ser tragados por ella.
Sin intento no hay logro, y sin logro, hay niebla.
Busca él su ayuda, y el otro, la deniega.
Viejo, cansado, recuerda. Desea señalar aquel rostro,
desea... pero ya es tarde y no se lo lleva.
Sus sueños han querido ayudarlo, sin embargo
tarde es el día en que decide pensarlo.
Aun así...
Su vida se apaga feliz en sus logros, gorrión de luz que encontró el camino.
Feliz día de ocaso en el que ha vuelto a ser niño.
lunes, 24 de octubre de 2011
"Menores y Violencia"
"Menores y Violencia", así se titula el comentario crítico del acento, publicado el pasado viernes 21 y escrito por Antonio M. Sánchez, director de "la cartelera" del Levante en donde se comenta a modo muy resumido lo que venimos tratando en algunas entradas anteriores, en concreto la de: "I want to be a soldier". Y dice así:
" Independientemente del juicio crítico que merezca el film desde el punto de vista cinematográfico, lo cierto es que se trata de una producción que, por su contenido (el creciente problema de la violencia infantil y juvenil como consecuencia de los diferentes medios audiovisuales y de la escasa implicación de los padres en el control de los menores), cuenta con el apoyo de la Oficina del Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, ha tenido un significativo impacto en parte de la comunidad de Madrid (docentes y padres) e incluso Emilio Calatayud, juez de Granada conocido por sus ejemplares sentencias, ha declarado que "su divulgación por parte de los medios de comunicación podría ser de ayuda para todos".
aquí os dejo toda una consideración a la educación por parte de este juez, que a mi personalmente me parece soberbia, en el buen sentido de la palabra. Sin duda puedo añadir que coincido plenamente con todo lo que dice. Anuncio que hay varias partes, os he dejado la primera, sin embargo no supone ningún problema ir siguiéndolo, pues lo siguientes vídeos los tenéis a disposición.
Finalmente y para terminar con el comentario del "acento" Antonio M. Sánchez dice: " Las cadenas de televisión españolas, incluidas las públicas, no quieren saber nada de él" ( Cristian Molina, director de la película) ¿ no os parece que esa situación dice mucho de cómo funcionan las cosas?
Para finalizar os dejo la entrevista que dije que pondría a través de mi anterior post: " I want to be a soldier" como interés informativo de una serie de problemas que vivimos día a día sin darnos la mayor cuenta y ofreciendo la mayor naturalidad, una normalidad pasmosa.
Realizada por Antonio M. Sánchez:
1) ¿Cómo entra usted en este asunto tan espinoso, le preocupa especialmente por algún motivo?
Estaba escribiendo, junto con Cuca Canals, Diario de una ninfómana (2008), y un día leímos esa noticia sobre los 40.000 asesinatos y 200.000 actos de violencia. Nos pareció aterrador (Cuca tiene un hijo de 8 años) y vimos que ahí había una historia. En principio, yo pensé en un documental, pero, a medida que íbamos desarrollándolo, nos dimos cuenta de que las imágenes reales no tienen tanta fuerza, porque la gente las tiene todo el día a su disposición en el comedor de su casa. Y entonces decidimos crear una ficción.
2) Tiene más pegada como ficción que como documental. Parece que eso mismo forma parte del problema...
Desde luego. El documental ya lo teníamos prácticamente montado y nos dimos cuenta de que no tenía ningún valor narrativo, porque en realidad habíamos hecho un telediario. La gente sale del cine llorando si, por ejemplo, ve a alguien que está enfermo; en cambio, ve escenas terribles todos los días en las noticias, como excavadoras recogiendo miles de cadáveres en Haití, y a nadie se le cae una lágrima. La ficción es mucho más poderosa que la realidad.
3) La historia parte de un niño normal y corriente, al que le piden una redacción en el colegio. Normal y corriente... ¿Significa que el cáncer social de la violencia está ya en proceso de metástasis?
Creo que sí. Hay un grandísimo porcentaje de niños influidos por la violencia audiovisual. Nuestro niño no es del todo normal en el sentido de que tiene muchísima imaginación. En función de esto, creamos un personaje imaginario con el que él interrelaciona, para narrar así la evolución de la parte no consciente del niño. Pero, desde luego, no es un niño raro, en absoluto: basta coger cualquier día el periódico para comprobarlo. El defensor del menor de Madrid nos contaba que hay unos 35 casos diarios de padres que denuncian a sus hijos por maltrato, lo cual indica claramente que estamos ante un problema bastante común. Por eso, en mi opinión, era necesario contar esta historia. Otro dato: el videojuego más vendido del mundo es de un señor que atropella gente, atraca bancos, trafica con drogas y mete putas en maleteros. Si tenemos en cuenta que la edad media de la gente que juega con videojuegos es de 14 años y ese es el más vendido, queda claro que hay también un montón de niños de 9 o 10 años metiendo putas en el maletero. Algo va mal, muy mal. Tenemos un problema.
4)La película mezcla la ficción con imágenes reales. ¿Cree usted que ha sido una buena idea, una vez que fue desechado el formato documental?
Sí, creo que sí, porque siempre que el espectador ve las imágenes reales es porque el niño las está viendo en ese momento. Vemos lo que él ve y de ese modo podemos entender cuál es su evolución, comprender por qué va cambiando. Son las imágenes sobre las que él escribe, y que ve e interpreta según su mentalidad de niño. Por ejemplo, le gustan las bombas porque cuando explotan hacen unas nubes de colores muy grandes. Para entender esa frase suya, tenemos que ver las imágenes. Además, yo creo que también había que mostrar la brutalidad que vemos todos los días en los telediarios.
5) ¿Cree que influyen más en los niños las imágenes reales de las noticias o las tremendas dosis de violencia que les llega por un montón de canales diferentes?
Bueno, yo creo que ambas cosas. En la película hablamos de telediarios, pero también de videojuegos, de cine... La película no es una crítica de la televisión. De hecho, a mí no me parece mal que las televisiones den esas imágenes. Se trata más de una crítica a la falta de control de los padres sobre sus hijos. Desde luego, también creo que se cometen errores en la información. Si ocurre un terremoto en Haití, hay que informar de ello, pero otra cosa es cómo y a qué hora se da esa información, y por qué se convierte en algo macabro para aumentar los índices de audiencia. Y no solo son los informativos, porque desde la mañana a la noche, en general, en la televisión no hay más que basura y violencia.
6) Le dirán que es lo que el espectador quiere ver...
Desde luego, porque se le educa así y la gente se acostumbra a lo que le das. Pero tendrá que haber responsables que se pregunten si lo están haciendo bien. De todos modos, la película no se centra solo en eso. De hecho, el niño se obsesiona con las películas de Stanley Kubrick, que es uno de mis directores favoritos, pero, claro, creo que hay una edad para todo. A un niño de 10 años no se le puede dejar ver La naranja mecánica por mucho que sea, que en mi opinión lo es, una obra maestra. Creo que estamos haciendo algo tan grave como robarles la infancia a nuestros hijos.
7)¿Ve algún tipo de solución?
Ojalá. Pero, si la tuviera, quizá nadie me haría caso. Al final, yo soy el director de una película que cuenta algo que le preocupa. Yo también he sido niño, tengo un sobrino, un montón de amigos con hijos de la misma edad que el protagonista... Y me digo: oye, tú que tienes la oportunidad de comunicar mensajes, intenta comunicar algo útil. Con que un padre del mundo que vea la película decida controlar qué ve y con qué juega su hijo, ya habrá sido un éxito para mí.
8) ¿Dado el tema que trata, se podrá ver la película en televisión?
Ojalá se atrevan. Pero ahora hay mucho miedo. Se lo han tomado como algo personal. Me gustaría poder sentarme con un director de televisión y explicarle por qué tiene que emitirla. Si se sienta y la ve, se dará cuenta de que no es una crítica a las televisiones, sino un toque de atención a los padres, a los programadores y a la sociedad en general. Aprovecho esta entrevista para mandarle un mensaje al director de Televisió Valenciana y decirle que, si quiere, me siento con él a ver la película y comentarla, a ver si se decide a emitirla.
O sea, que ya ha sentido rechazo por ese lado...
Por las televisiones, total. Toda la buena acogida que, en general, la película ha tenido entre público y crítica, ha sido un rechazo absoluto por parte de los dirigentes de las televisiones.
9) ¿Incluida la televisión pública?
Sí, por supuesto. Y yo creo que esto es bastante más grave. Te dicen que no es el tipo de película que buscan y yo les respondo que claro, que por eso la he hecho.
10) ¿Algún proyecto entre manos?
Alguno hay, sí, y para seguir tocando las narices.
Ha habido alguna pregunta que me he saltado, pero está casi entera, he puesto lo que considero es importante. Ojalá la emitieran en las cadenas televisivas, y algunos padres se dieran cuenta de la esencia de la película...
PD: Gracias Jesús, por aportar en la entrada anterior, referida al mismo tema. Para mi es algo más que importante.
sábado, 22 de octubre de 2011
I want to be a soldier
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkqbWHr4m-vfbyjuaEOaeisIpaWqDL-GRUQu3M1LeUJklO1lNxdOlBhNL9ACXnGpmDmtmZX7UHpmWXcifBF9xqQziHcS_aVNoFIAegyNBe9EB35fTK9lSGb9TJ5C-0PEG8i0km0qWpHu0/s400/I+Want+To+Be+A+Soldier.jpeg
link de donde se ha extraído la imagen.
link de donde se ha extraído la imagen.
" La sociedad está cambiando, hoy en día nos declaramos abiertamente pacifistas, hacemos campañas a favor de los derechos humanos y por el cese de la pena de muerte, apoyamos a las víctimas de la injusticia y la violencia, de la tortura en países desgarrados por la guerra e incluso la violencia y el abuso que hay en la intimidad de nuestros propios hogares. Pero no nos importa lo que nuestros hijos ven en la televisión: Crímenes de guerra, atrocidades, violencia gráfica espantosa. Más gráfica de lo que nos podamos imaginar. Sí, nos sentamos a comer o cenar mientras vemos este banquete en nuestras pantallas y pensamos que es muy normal, nada diferente. Pero algo está pasando. Nuestros hijos copian lo que ven y olvidamos eso".
Eso sí, vivan los permisos de armas a partir de los 18 años, viva la violencia televisiva y los mensajes patrioticos de "somos lo mejor que tiene el mundo", viva los mensajes subliminales, y no tan subliminales en comedias de amor en las cuales parece que si no te casas no lograrás la felicidad, ah! y lo más importante de todo, viva la pena de muerte, que ya que somos grandes y jamás nos equivocamos matemos a aquellos que matan, en nombre de Dios y la justicia, ojo por ojo, diente por diente, ¡viva!.
Esta película, no sólo la recomiendo si no que creo firmemente que debería verla el mayor número de personas. Me gustaría ser profesora ahora mismo para llevarla ál día siguiente a clase para verla y comentarla, analizarla y crear debate, porque realmente estamos en peligro de convertirnos en lo que se convierte nuestro joven protagonista Alex, de tan sólo 10 años de edad.
Hay una frase que se dice a lo largo de la película, casi al final de ésta, lo dice Alex: "Todo lo que se lo aprendí de vosotros". Y que cierta es. Sigue con algo similar, aunque no con palabras exactas, pero viene a decir algo como: "Me decís que no mate pero vosotros lo haceis constantemente, me decís que no ensucie, pero vosotros contaminais todo lo que está en vuestro camino, me decís que ame, pero sólo me mostrais odio...
A lo largo de toda la película veo cuales son los errores más graves de los padres, veo el problema que surge en la familia y como a poco a poco se va acrecentando, y sobre todo veo lo que falla siempre: "Mamá, creo que nos ha faltado comunicación". Aquí dejo la dirección para que veais el trailer de la película haciéndo un sólo "clic".:
En la escuela los profesores son otro mundo, nadie se preocupa por preguntarle de su brusco cambio, nadie lo sienta a solas y procura hablar con él de por qué actúa de esa manera. Lo único que recibe son gritos, castigos, todo ello delante de los demás niños, lo cual provoca una reacción en cadena para mostrarse fuerte aumentada por los demás niños que son como él.
Una frase del libro de Savater dice: "Los hombres han nacido los unos para los otros; edúcales o padécelos", considero que esta frase queda ligadísima al tema en cuestión de la película, que no es si no una educación pésima basada en la falta de comunicación, comprensión, abandono y otras tantas cosas más.
Así pues ¿qué es la educación?, los educadores son atención, esfuerzo, búsqueda del yo, comprensión del vosotros, paciencia, interés, preocupación, empatía... para con los alumnos e hijos.
Según lo que se muestra en el artículo sobre las teorías de la educación, facilitada la entrada a este documento por el blog: http:// http://www.edmov.blogspot.com/. Habla de que lo que se busca es el "desarrollo en los alumnos y alumnas, de una identidad, de una conciencia, una moral, que les permita definirse como personas individuales".
En unos días añadiré la entrevista realizada al director de la película: De mayor quiero ser soldado" como interés y llamamiento a todos aquellos que no la han visto, instando a que lo hagan.
jueves, 13 de octubre de 2011
¿Qué cuerpos queremos crear?
Aquí tenemos una visión crítica sobre la influencia del comportamiento de los adultos en los niños, ya sean hijos, alumnos, etc.; y la consecuente formación de un cuerpo u otro en función de nuestros actos.
¿Qué cuerpo queremos crear?, ¿Cómo debemos actuar?, ¿Somos conscientes del impacto que sobre ellos tenemos?, ¿En qué podemos basarnos para saber que estamos actuando bien o mal?
En la actualidad, es la sociedad quien nos dictamina lo que está bien y mal, cómo debemos de ser, vestir, actuar... Nuestra personalidad, es vista en la sociedad como el reflejo de nuestra imagen, de cómo otros perciban nuestro cuerpo.
"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe" (Rousseau). La sociedad se apodera de los bienes morales, éticos y materiales de las personas, posesionándose de todas las cosas que cada uno posee, dejándolo "expuesto" al colectivo.
El hombre nace libre pero se encuentra encadenado por un sistema social, pues la presión ejercida sobre cada uno de nosotros y el "bien"común llevan a la gente a tratar de adaptarse al sistema y queren formar parte de él.
Es nuestra obligación ser conscientes del papel que ejercemos en este sistema social, para ser consecuentes de los actos de nuestros descendientes.
http://www.youtube.com/watch?v=i4u0-gi7dsg
¿Qué cuerpo queremos crear?, ¿Cómo debemos actuar?, ¿Somos conscientes del impacto que sobre ellos tenemos?, ¿En qué podemos basarnos para saber que estamos actuando bien o mal?
En la actualidad, es la sociedad quien nos dictamina lo que está bien y mal, cómo debemos de ser, vestir, actuar... Nuestra personalidad, es vista en la sociedad como el reflejo de nuestra imagen, de cómo otros perciban nuestro cuerpo.
"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe" (Rousseau). La sociedad se apodera de los bienes morales, éticos y materiales de las personas, posesionándose de todas las cosas que cada uno posee, dejándolo "expuesto" al colectivo.
El hombre nace libre pero se encuentra encadenado por un sistema social, pues la presión ejercida sobre cada uno de nosotros y el "bien"común llevan a la gente a tratar de adaptarse al sistema y queren formar parte de él.
Es nuestra obligación ser conscientes del papel que ejercemos en este sistema social, para ser consecuentes de los actos de nuestros descendientes.
http://www.youtube.com/watch?v=i4u0-gi7dsg
domingo, 9 de octubre de 2011
El cuerpo en el mundo
Arthur W. Frank habla de los problemas y la tipología del cuerpo en acción. Se cuestiona preguntas como: ¿puedo predecir, cómo va a funcionar mi cuerpo, puedo controlar su funcionamiento?. Nombra 4 modelos ideales corporales en los que se encuentra: 1) el cuerpo disciplinado, que sería el predecible, el ausente de deseo, el cuerpo máquina que vive por y para el control, para la predicibilidad. Ante un fallo busca la "reparación" más inmediata. Experimenta sus crisis precisamente cuando pierde el control.
En segundo lugar estaría el cuerpo especular, el que insta al consumo a través del deseo, de manera insaciable. Este cuerpo es la búsqueda constante de la forma, por tanto teme la desfiguración de su propia imagen. El principal órgano corporal es la vista y por tanto todo lo superficial forma parte de su vida y su forma de ser. Nada puede romper sus esquemas fijados de lo que considera que debe ser su imagen. Experimenta la crisis cuando esa imagen sufre alguna alteración, ya sea por el envejecimiento o cualquier otro factor.
Después encontramos el cuerpo dominante, el que se expresa mediante la fuerza, es un cuerpo monádico, "vivo en mi cuerpo separado de los demás". Cuerpo disociado de sí mismo, su voluntad se vuelve contra los demás en vez de contra si mismo. Necesita de una continua demostración de su fuerza y agresividad que haga que le teman. Mostramos el mural en la parte superior. Éste pretende transmitir la situación de ese cuerpo en plena desazón, en plena guerra con el mundo, un deseo de dominio de éste mismo que lo lleva a aplastar a todo aquello que no respeta. Generalmente unido a los de su misma condición para fortalecer unos lazos inexistentes de armonía y estabilidad. ¿Dónde se encuentra la mujer en esta situación? ¿y el hombre?.
"El cuerpo dominante se ascocia con determinadas formas de masculinidad hegemónica" Arthur Frank.
Finalmente está el cuerpo comunicativo, el de reconocimiento, el de empatía, cuerpo diádico que vive por y para los demás. Busca la transmisión continua de sus sentimientos, acepta que la vida no está bajo control pleno, se acepta tal y como es.
Conclusión: El trabajo de los murales representó una visión estructurada de la transmisión sociocultural. Claramente influimos como individuos en la cultura y ésta misma nos influye a nosotros mismos. Cada uno de estos cuerpos citados anuncia un tipo de personalidad predominante. Podemos tener un poco de todas, o estar claramente inclinados hacia una en concreto, rozando simplemente las demás.
sábado, 8 de octubre de 2011
Zeitgeist
Para quién tenga tiempo una nueva visión sobre el mundo que nos rodea. Con esto no pretendo nada más que ofrecer otro punto de vista, no afirmo ni desmiento nada, sólo informo dentro de mis posibilidades. Sin embargo, lo considero muy interesante e instructivo.
lunes, 3 de octubre de 2011
Mal de escuela
En algún momento de su vida estudiantil, ha recibido algunas miradas juiciosas, tras algún comentario respecto a su futuro, a lo que deseaba, incluso a lo que ya había conseguido, esos rostros le indicaban la dificultad que veían que, un alumno como él, consiguiera lo que se proponía. Probablemente sus reacciones no respondían a ello conscientemente, sin embargo hablaban por sí solas del pensamiento que guardaban respecto a su alumno. Él recuerda algunas...
Es increíble ver como Daniel Pennac da una visión tan exacta de las frases típicas que él mismo vivió en su infancia hace ya sesenta años más o menos, y como éstas mismas han hecho mella en cada mal recuerdo de una infancia un tanto complicada.
Los profesores le miran ya no sabe si con desprecio, con duda o con incertidumbre, se atrevería a decir que un poco de todas. Una vez, sólo una vez, recuerda que alguien preguntó, ¿qué te pasa?, ¿por qué no haces los deberes?, y el joven tan sorprendido por la pregunta respondió como siempre lo hacía cuando no sabía muy bien la respuesta, aunque antes se tomó el tiempo justo para almacenar aquel primer acercamiento de un profesor, que jamás antes había experimentado, y finalmente respondió: no sé.... Exactamente igual que describe Pennac en sus páginas. Lástima que después de esa respuesta no hubiese una continuación de la conversación y todo terminase con un nuevo comienzo de la rutina diaria, como si el joven no hiciese los deberes "adrede", idéntico a lo que describe la bibliografía. La vida de Daniel Pennac le recordaba tanto a si mismo... que hasta sintió una gota de alivio al saber que alguien había llegado tan alto desde un pasado tan cercano al suyo. Y es que a veces el "zopenco" le persigue con sus mayores miedos.
Desde su punto de vista y bajo su experiencia personal, el joven, ya habiendo experimentado un cambio radical y habiendo visto como subía y otros, que parecían estar tan altos, se quedaban atrás, medita sobre cuáles pudieron ser las causas de que, por ejemplo Pennac, tuviese tan mal comienzo en su infancia. Se atrevería a decir, desde su propia experiencia y desde la lectura de la bibliografía del autor, que en sus primeros fracasos escolares hubo poca o más bien ninguna comunicación entre sus padres y él, por algunos comentarios que surgen a lo largo del libro. Ello recuerda al joven que, en su caso, y tras una primaria con disgustos y mal estar, tuvo la suerte de contar con su madre, que durante el trabajo de años y años se dedicó a él para inculcarle la responsabilidad y la importancia de una formación. Años le costó comprender la idea tan abstracta y complicada de la importancia del saber, pero con el tiempo fue asimilando esa parte. Ahora sólo quedaba la más difícil de todas: aprobar las asignaturas, que por el momento, no entendía. Cada parte del libro, cada capítulo, reflejaba un recuerdo cargado de sentimientos de su propio pasado, de su propio reflejo; profesores más centrados en "buscar un culpable que dar soluciones", "una universidad que forma exactamente lo que su sistema desea", un "pasar la pelota" por tener una mala base y así conceptos, ideas, recuerdos de un pasado actual idéntico a un pasado de hace sesenta años. El joven lo tiene claro, es un problema que siempre ha habido, desde que los profesores son profesores y los alumnos alumnos, y que por tanto da a entender que siempre estará ahí y por tanto siempre se requerirán profesores como Daniel Pennac, profesores que estén presentes en las clases, que se preocupen y se esfuercen en motivar a sus alumnos, que recuerden que son personas que necesitan más comprensión que cualquier otra cosa, que necesitan "amor", tal y como se describe en el último capítulo " lo que quiere decir amar".
miércoles, 28 de septiembre de 2011
HOMBRE MÁQUINA
¿De qué manera entendemos el cuerpo? ¿y el movimiento? El hombre se mueve a través de los "engranajes" que forman su cuerpo. Desde la concepción dualista, el cuerpo sería el recipiente que contiene la esencia de nuestro ser, este ser comprendería el alma ávida de aprender, que queda encerrada en un trozo de carne y huesos, convertidos en celadores de nuestro espíritu, que únicamente pueden estar en el mundo a través del movimiento de sus "palancas", las cuales con su movimiento nos desplazan tanto en tiempo como en espacio. Precisamente esto es lo que permite aprender del entorno, conocer todo lo que nos rodea, la observación, el análisis, la vivencia corporal de nuestro día a día. Y sólo la muerte de nuestro "recipiente", el cuerpo, será la liberador de nuestro espíritu.
Dentro de la concepción de cuerpo como algo perecedero, material, se introduce la tendencia de semejar el funcionamiento de éste al de una máquina, de ahí las comparaciones del inicio del comentario basados precisamente en esta misma visión. En la actualidad la idea de perfección de un individuo, contextualizado en el deporte, se basa en la eficiencia y eficacia de sus movimientos para lograr un fin determinado con éxito absoluto. Cuando se consigue esto se califica a la persona de ser una máquina. Ahora bien, ¿dónde están los limites en considerar las diferencias entre lo que sería realmente una máquina y aceptar como algo positivo el no serlo realmente?, se hace venta del cuerpo perfecto, el cuerpo idílico que consigue con exactitud y magnificencia el éxito, sin embargo ¿esto incluiría que una persona con deficiencia motriz, por ejemplo, no pudiese llegar a convertirse en ese ser que roza la perfección?. Fijémonos en el corredor de atletismo sudafricano Oscar Pistorius:
Este gran atleta, ha superado innumerables obstáculos para llegar donde está, logrando lo que muchos desearían. Habiendo introducido estos conceptos me gustaría dejar a continuación esta noticia.
¿Considerarías óptimo que este gran atleta pudiese participar en los juegos Olímpicos de Londres, compitiendo de forma normal?
Personalmente, y por muchos estudios que se hayan hecho de que las prótesis que tiene no producen ventaja alguna, soy del parecer que una máquina no es ni carne, ni hueso, ni músuculo, y por tanto no es fatigable, ni funcionará en las mismas condiciones como pueda hacerlo el funcionamiento de unas piernas.
martes, 27 de septiembre de 2011
BIENVENIDA
¡Muy buenas! Os damos la bienvenida a nuestro nuevo blog "opiedmov.blogspot.com" haciendo referencia a las diversas opiniones que vayan surgiendo a lo largo del curso sobre el temario de la asignatura y nuevas aportaciones, que esperamos sean de vuestro interés.
En nuestro blog encontrareis artículos, videos, opiniones, entrevistas, reflexiones personales y de otros autores con respecto a lo planteado en clase.
Confiamos en que aporteis con vuestros comentarios aquello que considereis más oportuno y relevante.
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¡Saludos de Estefanía, Paula y Sergio!
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